解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公 旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之 记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万 民思从道也。”使者 曰：“臣受诏 行法於将 军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之 辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>